«Пусть человек смотрит что ест!» (Коран сура Нахмурился/ 24)
Почему Аллах призывает быть внимательным к своей пище? Возможно кто-то ответит: «что-бы мы наблюдали Его силу и мощ», это правильный ответ, но он был-бы неполным, если подразумевать только чудо сотворения еды. Правильно ли считать что Аллах в этом аяте призывает исследовать только высокую сложность и полезность продуктов питания сотворенных Им? Паразительно, человек сотворен из глины в нее возвращается и из нее же питается. Чудо происходящее каждый день у нас на глазах, чудо употреблямое нами в пищу, и все это из земли которая, рождает, разлогает и хранит. Было бы неверно исключать этот аспект, но было бы неверно так же считать его исключительным.
Не много поразмыслив над этим аятом можно почувствовать его тон. Аллах как бы хочет сказать «Смотри что ешь!», т.е. употребляя пищу, подвергай пристальному вниманию не только ее материальное качество, но и духовное. Что означает духовно качественный продукт? Это продукт добытый дозволенным (халал) путем, употребление в пищу которого не влияет отрицательно на духовное видение. Тогда как пища добытая недозволенным путем (харам), ослепляет духовно, уничтожает видение сердцем добра и зла.
Первая стадия ослепления это неумение различить истину от лжи. Вторая стадия это углубление в плоть и настойчивость во лжи. Если вспомнить сравнение плоти с лошадью котарая необходима нам в этом мире для продвижения и узды которой следует держать крепко что-бы не убится, ибо она очень резвая, то можно сказать что сливаясь с плотью и врастая в нее, человек превращается в некоего злого кентавра. И тогда уже трудно что-то сделать, трудно отделить его, потому как, он уже одно целое с ней. Все это результат употребления недозволенного.
Перед началом битвы в Карбале, Имам Хусейн (А) приблизившись к вражескому войску призвал их к тишине, чтобы произнести проповедь, образумить их и удержать от пролития крови пророческого рода (А). Но толпа не умолкала, они галдели и шумели чтобы не слышать слов Имама (А). Тогда Имам Хусейн (А) обратился к ним со следущей речью: «Горе вам! Отчего вы не внемлите словам моим! Того кто будет на моей стороне ждет удача в обеих мирах! Выбравший бунт против Бога, станет в ряды проклятых и подлежащих уничтожонию! Вы нежелающие слушать меня, несомненно в числе бунтарей! Вы не слышите меня от того, что переполненны желудки ваши недозволенным (мулиат бутунукум миналь харам)! И запечатал Аллах ваши сердца!» Если бы не были переполненны желудки их недозволенным кто бы посмел отрезать, насадить на копье и трясти голову внука Пророка Мухаммада (С), которого он так любил и называл «часть меня». Поэтому с уверенностью можно сказать, настоящий убийца имама Хусейна (А) это - живот набитый недозволенным.
|
