ЧЕТВЕРТЫЙ ИМАМ И ШЕСТОЙ НЕПОРОЧНЫЙ. Имам Саджад (ДБМ)
Его светлость звали Али, сын имама Хусейна. Самыми известными его прозвищами были «Саджад» и «Зейналабедин». Родился пятого или пятнадцатого числа месяца раби-оль-авваль тридацать шестого или тридцать седьмого года (в соответствии с различными версиями) и в шестьдесят первом году хиджры после мученической гибели за веру отца имама Хусена получил звание имама и достиг имамата.
Время его имамата совпал с периодом могущества омавидских халифов, которые были во вражде с родом пророческим. В этот период произошли страшные события и кровавые восстания, приведшие к усилению трудностей для его светлости, которые временами ставили под угрозу жизнь, а иногда и престиж его светлости. Но несмотря на все это, он своей прозорливостью, терпеливостью и твердостью духа преодолел все трудности и смог защитить честь свою и своего народа.
Он был не только аскетически настроенным вождем, но и мудрым и прозорливым руководителем, все усилия которого во всех кризисах были направлены на благо ислама и мусульман. Одной из крупных услуг его светлости миру ислама и исламскому просвещению был известный сборник молитв, который известен под названием «Сафинее камелее саджадие». В этой книге в форме молитв и излияния души Господу всевышнему и ни в чем не нуждающемуся выражены идейные, философские, нравственные и общественные мотивы. И на самом деле, подобную книгу никто другой кроме имама непорочного, являющегося наследником пророческих познаний, не мог представить в распоряжение народа.
25 махаррама 95 года хиджры его светлость возрасте 57 или 59 лет был отравлен приспешниками омавидского двора и предан мученической гибели. Могила его светлости находится в Медине. Да будет мир с ним.
Некоторые высказывания его светлости:
Самым дорогим для Господа является тот из вас, кто больше совершает добродеяний и самым почтенным из вас для Него — более богобоязненный и воздержанный от грехов.
О человек, ты рано или поздно покинешь этот свет и вновь будешь оживлен и предстанешь перед судом господним, так подготовь ответ за свои деяния.[1] Это значит, что пока не поздно и есть время задумайся над жизнью после смерти и старайся достичь благоволения господнего.
Если все люди умрут и я останусь один, то мне не будет страшно, ибо со мной будет Коран.[2]
