Аллах говорит в 30-31 аятах суры «Свет»: «Скажи верующим мужчинам, чтобы они опускали долу глаза и оберегали свое целомудрие. Это – непорочнее для них. Воистину, Аллах осведомлен о том, что они творят. Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали долу глаза и оберегали своей целомудрие. Пусть не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением тех, которые видны, пусть они прикрывают покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы мужчинам, кроме своих мужей».
Аллах в аятах сур «Свет» и «Сонмы» затрагивает отношения между женщиной и мужчиной, а также пределы хиджаба женщин. Разумеется, что соблюдение этих пределов необходимо для обеспечения всеобщего целомудрия и социальной безопасности. В аятах, перевод которых Вы прослушали, Аллах рекомендует мужчинам оберегать свой взгляд. Взгляд – самый доступный путь для установления связи между людьми. Передается из уст Кашефи, автора книги «Захират-аль-мулук»: «Самым скорым посланцем дьявола в человеке являются глаза. Глаза играют важную роль в грехопадении человека, особенно среди мужчин. Другие члены человеческого организма не пользуются такой чувствительностью.
Согласно научно-физиологическим исследованиям, одна физическая и психологическая разница между женщиной и мужчиной заключается в том, что мужчины намного чувствительнее и уязвимее, чем женщины, перед визуальными возбудителями страсти. Уязвимость женщин связана с тем, что они склонны к выставлению себя на показ. Вопрос о взгляде заслуживает внимания с нескольких точек зрения. Некоторые взгляды проистекают из любви и симпатии. Этот вид взгляда одобряется исламом. Божий Пророк (Да благословит Аллах его и его семейство!) говорит по этому поводу: «Взгляд в лицо сведущего улема, справедливого имама, взгляд в лица родителей из доброты и в лицо брата, которого любишь ради богоугодности, равен богослужению. Но иногда бывает, что взгляд проистекает из соблазна или страсти. Этот вид взгляда порицается из-за его разрушительный характер.
Пристальный и пылкий взгляд – это начало заблуждения и порой начало падения и аморальности. Никто без контроля своего взгляда не может обуздать свои плотские желания и влечения, поскольку пылкие глаза возбуждают страсть и в таком случае уже очень трудно сохранять самообладание и предотвращать последующие последствия. Тот, кто смотрит чувственным взглядом, все время пребывает в состоянии беспокойства, страдания и сожаления ввиду того, что не имеет доступа к желанному. В некоторых случаях это чувство доводит человека до безумия. Психологи считают, что неудачные любовные связи и опасные решения, как например самоубийство и другие последствия, начинаются иногда с одного взгляда.
Исходя из этого, ислам запрещает чувственный взгляд, чтобы таким образом предотвратить его неблагоприятные общественные и индивидуальные последствия.
Во многих случаях, чувственный взгляд мужчины на женщину побуждает его сравнивать эту женщину со своей женой и это начало многих проблем и охлаждения супружеских связей.
Американский историк Уилл Дюрант пишет: «Сегодня, по всей видимости, современному мужчине выгоднее, чтобы были устранены завесы стыдливости, а современной девушке хочется выставлять на показ части своего тела. Это временно привлекательно, но в то же время неустойчивое состояние и чувство».
Махатма Ганди также, давая советы женщинам, говорит: «Если вы украшаете себя и наряжаетесь только ради возбуждения чувственности мужчин, я вас удерживают от этого, потому что оно принесет вам только унижение и позор».
Исламская религия рекомендует, если чужие друг другу мужчина и женщина невольно взглянули друг на друга, избегать повторного, пристального взгляда, воздерживаться от соблазнов и мыслей в этом направлении, чтобы оградить себя от последующих психологических и душевных расстройств. Цель рекомендации ислама заключается в обеспечении душевного и нравственного здоровья индивидуума и общества. Аллах призывает мусульманских мужчин не поддаваться грехам, чтобы оберегать свое целомудрие. Для этого первым делом они должны обуздать свои глаза и свой взгляд.
Непорочный потомок Пророка имам Садик (Мир ему!) говорит: «Чувственный взгляд – одна из ядовитых стрел дьявола, которая влечет за собой мучение и раскаяние».
В другом месте его светлость говорит о вознаграждении за воздержание от неуместного взгляда: «Тому, кто, увидев женщину, повернет свой взгляд в другую сторону, скоро Аллах предоставить возможность попробовать плод своей веры».
Было бы уместно отметить, что воздержание от взгляда не означает, что мужчины и женщины должны закрывать глаза. Имеется в виду контроль взгляда. В таком случае, женщины и мужчины могут свободно заниматься своей общественной деятельностью.
В местах, где мужчины не контролируют свой взгляд, они не только сами страдают от неаккуратности и рассеянности в работе, но и мучают и беспокоят женщин, которые ощущают небезопасность. Французская писательница Симон Де Бувар пишет в своей книге «Второй пол»: «Несомненно, сегодня молодые девушки, выходя из дома, преследуются пылкими взглядами, которые чреваты для них многими неприятностями».
Ислам, исходя из пристального изучения факторов разврата в обществе, возлагает ответственность и обязанности на женщину и мужчину как двух главных залогов счастья или падения общества. В исламских преданиях говорится, что женщина и мужчина несут ответственность даже перед членами своего органа. Они будут взысканы в загробном мире за способ использования различных членов своего организма, в том числе глаз.
Госпожа Соня из США говорит: «Я уважаю божьи ценности и мне хочется приблизиться к Богу. Исламский хиджаб освобождает меня от привязанности к материальным благам и дает возможность моим мыслям и моему разуму двигаться в правильном направлении в жизни».
Госпожа Соня недовольна тем, что на женщину смотрят как на какой-то предмет или красивую картину. Она добавляет: «Хиджаб для меня – это щит, ограждающий меня от чужих посягательств, который я приобрела в результате обращения в ислам».
Женщины как часть эффективной силы общества обязаны стремиться к обеспечению здоровья общества. В этой же связи необходимо, чтобы женщины в обществе пользовалась подходящим покрывалом, поскольку даже частичное обнажение женского тела вызывает расстройство в общественных нормах и подталкивает общество к аморальности.
Аллах говорит в 31-ом аяте суры «Свет»: «Скажи верующим женщинам, чтобы они опускали долу глаза и оберегали свое целомудрие. Пусть не выставляют напоказ своих прикрас, за исключением, которые видны. Пусть они прикрывают головными покрывалами вырез на груди и не показывают своей красы».
Этот аят подчеркивает, что женщины не должны показывать свои прелести ввиду их физической привлекательности. По мнению толкователей Корана, под этой фразой подразумевается то, что женщины должны не выставлять напоказ части своего тела, вызывающие мужскую похоть, в том числе и украшения. Конечно, у женщин более сильная склонность к использованию предметов украшения, чем у мужчин. Следовательно, женщина для демонстрации своей внешней красоты может кокетничать, чтобы привлекать к себе внимание других. Профессор Мотахари пишет по этому поводу: «Женщина является олицетворением красоты, а мужчина – олицетворением страсти. Поэтому, следует рекомендовать женщинам не выставлять себя напоказ. Разумеется, если женщины достойным образом покрывают себя, не выставляют себя напоказ и не привлекают к себе внимания, чувственный взгляд мужчин будет ограниченным и в итоге его отрицательные последствия ограничатся и общество становится более здоровым.
В этой связи было бы уместно указать на момент, подчеркнутый одной американкой (инициалы E.S.), которая недавно приняла ислам. Она говорит: «Зимой в США, когда люди из-за холода вынужденно больше покрывают себя, случаи изнасилования сокращаются в ощутимой степени. Но летом, когда от жары женщины появляются в обществе полуобнаженными, случи изнасилования учащаются. Сексуальная необузданность в этом сезоне доходит до того, что даже монахини не чувствуют себя защищенными от преступной похоти мужчин. Этот факт показывает необузданное общество, в котором некоторые женщины и мужчины не имеют контроля над своим поведением.
С целью предотвращения этой трагедии, ислам призывает мужчин и женщин, в стороне от половых влечений, практиковать целомудренность взгляда, воспитывать в себе спокойную и здоровую психику, которая является одной из причин, обязывающих женщин соблюдать хиджаб.
Ислам считает, что женская привлекательность нужна в семейном кругу. Женщина должна украшать себя ради мужа и при своих близких. Это показывает, что женщины не вынуждены всегда и всё время покрывать себя. В исламе некоторые близкие к женщине мужчины представляются как «махрам» для нее. Под «махрамом» подразумеваются близкие родственники, с которыми по законам шариата запрещен брак. При них женщины могут появляется без платка или чадры. Ислам настаивает на том, чтобы женщина обязательно снимала при мужа хиджаб и даже ухаживала за своей красотой и внешностью. В Коране Аллах перечисляет близких родственников женщины, при которых женщина может присутствовать без хиджаба. В Коране говорится: «Пусть женщины не показывают своей красы мужчинам, кроме своих мужей, или своих отцов, или своих свекров, или своих сыновей, или сыновей своих мужей, или своих братьев, или сыновей своих братьев, или сыновей своих сестер, или своим женщинам, или своим невольникам, или слугам из мужчин, у которых нет вожделения, или детям, которые не ведают о женской наготе».
В различных странах мира опыт показывает, что хулиганы не рискуют приставать к солидной, честной и целомудренной женщине, т.е. целомудрие автоматически ограждает ее от отрицательных последствий необузданности. В этой связи и о хиджабе и покрывале женщин Аллах говорит в 59-м аяте суры «Сонмы»: «О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они туго затягивали свои покрывала. Так их будет лучше отличать от других женщин и не подвергнут оскорблениям».
Таким образом при помощи исламского хиджаба прелести фигуры, женская привлекательность и украшения покрываются от пронзительного чувственного взгляда чужих мужчин. Благодаря своему хиджабу женщина ощущает себя в надежном укрытии, приносящем ей безопасность.
С точки зрения религиозных экспертов, исламский хиджаб может иметь различные формы. Халат, платок, чадра или всякий другой предмет, покрывающий выпуклые части женской фигуры, являются разными формами хиджаба. Основоположник ИРИ имам Хомейни (Да упокоит Аллах его душу!) говорит о хиджабе женщин: «В исламе женщины должны носить хиджаб, но не обязательно чадру. Они могут выбрать себе всякую одежду, воспринимаемую как хиджаб».
В исламском воззрении женщина, представляющая собой олицетворение красоты сотворения, при ношении солидного покрывала признается честным и целомудренным существом и занимает достойное себе человеческое звание. Госпожа Хамиз, одна из выдающихся профессоров иранских университетов, говорит: «Когда вера людей в Единого Аллаха приобретает красоту и женщины понимают, до какого уровня возвысит их соблюдение хиджаба в мирской и даже загробной жизни, они не могут его не принять». Она рассказывает: «В 1990 году я познакомилась с женщиной, строго соблюдающей хиджаб. Вначале я думала, что она арабка, но когда она собралась совершать ритуальное омовение для намаза, я заметила, что она американка. Аллах наделил ее особой красотой. Я спросила у нее, почему она выбрала хиджаб? Она ответила: «В девичестве меня донимали чужие мужские взгляды. Когда я узнала, что исламская религия защищает целомудренных женщин и мужчин, я приняла ислам и тогда осознала, что хиджаб не только не лишает женщин свободы и общественной деятельности, но и ограждает ее от посягательств.
