Дворцы, особняки и павильоны занимают первые места среди самых красивых строений мировой архитектуры. Описывая помпезную красоту этих строений, всегда упоминается их великолепный вид, ценность предметов их убранства, красота декора, колонны, позолоченные троны, роскошная мебель.
В аятах Корана, повествующих о Рае, Всевышний часто приводит описания мест, которые нравятся всем людям: дворцы, павильоны, сады, шатры… Этих мест на земле существует не так много, тогда как в Раю они будут существовать во множестве и в самом безупречном, великолепном виде как места обитания любимых рабов Аллаха.
Приведем несколько хадисов Пророка Мухаммада, с.а.с, описывающих богатство и изобилие Райских обителей:
Один кирпич из золота, один из серебра, скрепленные раствором из мускуса благоуханного, полы отделаны жемчугами и рубинами, земля покрыта шафраном, и вошедший туда будет счастлив, никогда не познает отчаяния и будет жить вечно, никогда не умрет…[Большое собрание хадисов, том 5, стр. 408/10088]
… дороги в Раю усыпаны из жемчуга и рубина, земля шафрановая…
[ат-Тирмизи; Кутуби-Ситта, том 14, стр. 451/6]
В хадисах обращается внимание на то, что каждый материал, из которого будут построены Райские жилища, очень ценен, и повсюду будут рассыпаны жемчуга и рубины, которые будут встречаться так часто, как сейчас повсюду на дорогах мы видим камешки гравия.
Строения и дома в Раю:
Какими бы великолепными ни были мирские красоты, все равно в земных условиях все они полны большим количеством недостатков. Так что даже самый роскошный дворец или павильон на земле рядом с Райскими аналогами будут выглядеть очень неприглядно. Прежде всего, закон времени неизбежно подвергает старению и ветшанию все мирские красоты. Так, дворец со временем потеряет свой былой вид и обветшает, даже если в нем никто не будет жить. Вещи и предметы, находящиеся внутри, износятся или под воздействием влаги и сырости покроются плесенью, ржавчиной и непоправимо испортятся.
Полы утратят свою прочность, поблекнут цвета тканей. Кроме этого, все вещи покроются толстым слоем пыли и паутины. Таким образом, даже самое прекрасное, оберегаемое, не используемое место со временем утратит красоту и придет в непригодное для жизни состояние. Но Райские жилища избавлены от всех этих несовершенств и не подвержены старению под воздействием времени. В Коране, в упоминаниях о дворцах Рая, сообщается, что под ними будут течь чистейшие реки, а дворцы будут находиться высоко, в надежных местах:
А тех, которые уверовали и творили благое, их Мы поселим в высоких дворцах Рая, под которыми текут реки. Они там пребудут вечно. И как прекрасно воздаяние тем, кто творили праведное. (Сура «Аль Анкабут», 29:58)
Ни ваши богатства, ни ваши дети не приблизят вас к Нам. [Близки к Нам] лишь те, которые уверовали и совершали праведные деяния. Это им будет воздано многократно за то, что они делали, и будут они почивать в высоких дворцах. (Сура «Саба», 34:34-37)
В одном хадисе Пророка Мухаммада (с.а.с) Райские дворцы описываются так:
Райские дворцы из красного рубина, зеленого изумруда и белого жемчуга. В них нет ни одного изъяна и недостатка. Обитатели Рая будут смотреть на них, как вы смотрите на яркие звезды на небе, что на востоке и западе … [Рамуз аль-Ахадис, том 1, стр. 225/6]
Примечательно, что в Евангелии также упоминается об обителях в вечной жизни, которые Господь Всевышний уготовал для верующих:
Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный. (2-е посл. к Коринфянам, 5:1)
Все детали, упоминающие о роскоши и богатстве в Раю, приведенные в описаниях аятов Корана и хадисов Пророка Мухаммада, с.а.с, по сути ценились во все времена, и красота их единодушно признавалась всеми людьми. Рубин, сапфиры, изумруд, жемчуг и прочие драгоценности, считавшиеся во все времена символом богатства и роскоши, являются очень ценными и редкими камнями, которые желал бы иметь почти каждый человек. Всевышний, давая описание дворцов Рая, построенных из этих камней, подчеркивает непостижимость человеческими понятиями ценности роскоши и изобилия обители праведных.
Рубин прозрачного красного тона является самым редким драгоценным камнем из четырех самых дорогих камней в мире. Тогда как жемчуг своим блеском, перламутровым цветом, идеально гладкой и круглой формой обладает необычайной для взора человека красотой. Надо упомянуть и чудо образования этого маленького камня, добываемого с огромным трудом и опасностями. Жемчуг образуется в полости устрицы. Попадая в раковину устрицы, маленькая песчинка со временем покрывается многими слоями карбоната кальция, выделяемого организмом устрицы, в результате чего возникает эта ослепительная красота. Конечно же, приведенные сравнения красот Рая даны в соответствии с нашими земными представлениями и понятиями, ибо других бы не смогли даже понять.
Человек не может представлять себе то, что он не видел ранее. И эти описания Рая необходимы для того, чтобы люди расширили горизонты своего мышления и размышляли, тосковали и стремились к обретению Рая. Однако все красоты Рая будут несравнимо совершенней и великолепней тех описаний, что приведены здесь.
Каждая деталь в садах праведных создана с той изысканной красотой, которая пробуждает нескончаемое наслаждение в сердце любого созерцающего ее. Пророк Мухаммад, с.а.с, в другом хадисе передал нам еще одно сокровенное знание о строениях в Раю:
В Раю есть один дворец. Он окружен башнями, травянистыми лугами и изобильной водой. А в нем есть пять тысяч дверей…
[Рамуз аль-Ахадис, том 1, стр. 125/5]
Другой особенностью дворцов Рая, которая добавляет им еще большую роскошь, является то, что они расположены в изумительно красивых местах. Например, как описано в вышеприведенном хадисе, некоторые из особняков окружены зеленью и находятся возле источников воды, что придает им особое очарование. Эти дворцы, возможно, будут располагаться на берегу морей или океанов, около озер или рек, перед водопадом и иными красотами природы, которые пробуждают в человеческом сердце восторг и радость жизни.
Кроме того, в хадисах, упоминающих о дворцах Рая, привлекается внимание на еще одну особенность:
В Раю есть такие дворцы, что тот, кто внутри него видит того, кто снаружи, а тот, кто снаружи, видит того, кто внутри …
[Рамуз аль-Ахадис, том 1,стр. 125/9]
В Раю есть такие особняки, что внутренняя их часть видна снаружи, а наружная видна изнутри. [Кутуби-Ситта, том 14, стр. 447/2]
Как становится понятным из этих хадисов, некоторые особняки в Раю, очевидно, сооружены из стекла или подобного прозрачного материала так, что люди могут видеть как внутреннюю их часть снаружи, так и внешнюю изнутри. Полы, двери и потолки будут совершенно прозрачными и светлыми. Это прекрасная особенность, которая рождает в душе человека простор и удовольствие.
Указанная в этом хадисе способность людей видеть одновременно как внешнюю, так и внутреннюю часть помещений, возможно, говорит и о том, что обитатели Рая обладают совершенно иным горизонтом видения. То есть в Раю люди, возможно, будут способны видеть иные измерения, нежели те три, что мы можем видеть на земле. Может быть, обитатели Рая, находясь в каком-либо месте, в любой момент смогут, если захотят, видеть одновременно и то, что происходит и в других местах.
Например, каждый из нас, взглянув на небо и звезды, хотел бы в любое время без помощи телескопа или других приборов увидеть все, что происходит на планете или звезде во всех деталях. Однако наше земное видение ограничено лишь яркими точками звезд. Или же, взглянув на какую-нибудь вещь невооруженным взглядом, мы хотели бы разглядеть каждый атом, который составляет его. Но без мощного микроскопа это невозможно. Таким образом, в земной жизни площадь нашего видения ограничена местом, где мы находимся в тот момент, и горизонтом видения наших глаз.
Возможно, что в обители Рая человек, благодаря четкости видения глаз и способности видеть другие измерения, сможет фокусировать свой взор даже на далекие объекты, смотреть сквозь многие препятствия, к примеру, сквозь стены, сможет разглядеть очень отдаленное место или предмет со всеми их деталями. Ведь в Раю Всевышний Аллах создал все так, что любое желание уверовавших тотчас же исполняется, и все, что захотят увидеть обитатели Рая, не останется от них скрытым. Аллах сообщает эту радостную весть в аяте Корана:
«…там есть все, что пожелают души и что усладит их взоры…» (Сура «Аз Зухруф», 43:71)
Еще в одном из хадисов Пророка Мухаммада, с.а.с, говорится о том, что дворцы Рая будут прочно стоять, не имея под собой опоры, фундамента. Это упоминание указывает на бесподобную архитектуру и удивительную красоту строений:
Однажды Посланник Аллаха сказал: «В Раю есть такие дворцы, у которых нет ни цепей, что удерживают их подвешенными кверху, нет под ними опор, (на которых бы они стояли)». Слушавший это асхаб (сподвижник Пророка Мухаммада,с.а.с) спросил: «О Посланник Аллаха, как же жители этих дворцов будут входить в эти дворцы?» Посланник Аллаха, с.а.с, ответил: «Они, словно птицы, будут взлетая, входить в них». (Путешествие за пределами земного мира, стр. 294)
Города Рая:
В Раю есть река, называемая Реййан. На ней возведен город из кораллов. В нем 70 тысяч золотых и серебряных дверей. И это предназначено для живущих согласно Корану. [Рамуз аль-Ахадис,
том 2, стр. 326/4]
В вышеприведенном хадисе Пророка Мухаммада, с.а.с, особо упоминается о золоте и серебре, благородных металлах, которые являются в нашей земной жизни символом роскоши, богатства и красоты. Оба металла, обладающие благородным блеском, не подверженные порче и старению, легко принимающие форму при литье и в то же время труднодобываемые, на протяжении всей истории человечества играли очень важную роль в жизни всех народов и стран.
Установлено, что запасы золота в мире на одну тонну земли составляют 0,004 грамм. В золотых рудниках это количество чуть выше, удельный вес золота на тонну почвы составляет от 6 до 12-ти грамм. Для того чтобы добыть горсть золота, необходимо переработать тонны горных пород. Трудность добычи золота и его малое количество на земле, по сравнению с другими металлами, многократно увеличивает его ценность.
Все перечисленные особенности этого благородного металла и формируют эстетическую и художественную ценность золота, и именно его предпочитают использовать в создании наивысших произведений искусства. Большое количество ценных и красивых вещей, украшений, которые нам так нравятся и кажутся нам благородными и богатыми, сделаны из золота или украшены им. Золото и позолота являются неотъемлемыми элементами во многих сферах искусства, в книжном деле при переплетах книг, в искусстве миниатюры и каллиграфии, вышивании и производстве тканей с использованием золотых нитей.
Поэтому особое упоминание в хадисах о золоте, используемого во дворцах Рая в большом количестве, является указанием на ценность этого блага и то, что он, несомненно, соответствует эстетическому вкусу людей. В мирских условиях самую большую массу золота люди могут увидеть не более чем в слитках. Очень редко можно увидеть ряд золотых вещей или аксессуаров; возможно, в исторических дворцах встречают элементы декора и колонны, покрытые сусальным золотом. И у людей, привыкших видеть золото лишь в украшениях, золотые дворцы, конечно же, пробуждают восторг и восхищение роскошью. Нам очень трудно представить себе замок, виллу или дворец, полностью выстроенные из чистого золота. Даже мысль о том, что это может быть реальным, вызывает у человека радостное воодушевлении и удивление. Но в одном из хадисов ясно сообщается, что здания Рая будут построены из золотого и серебряного кирпича. Это еще более подчеркивает великолепие и роскошность архитектуры домов Рая.
Один кирпич Райских зданий их золота, второй кирпич из серебра, раствор, скрепляющий их, их благоуханного мускуса, щебень из жемчугов и рубинов, а земля из шафрана… [Рамуз аль-Ахадис, том 1,стр. 200/6]
В этом хадисе говорится о золотом столбе, на котором основаны города Рая:
В Раю есть столб из золота, и на его поверхности основаны города из сияющего зеленого драгоценного камня из рода изумрудов, и они дают свет Раю, словно звезды… [Рамуз аль-Ахадис, том 1, стр.125/6]
В этом хадисе возможно, привлекается внимание на другую особенность Рая: на высоту городов. В мирских условиях высокий город предпочитается для жизни из-за панорамы и простора, который открывается с него. Если представить, что города в Раю находятся в окружении великолепных красот природы, то можно яснее понять, насколько виды природы, открывающиеся взору человека с высоты, могут доставить наслаждение и радость. Эти виды, описанные в хадисах, – города, построенные на вершине колонн – очень схожи с высокими замками, о которых Всевышний Аллах сообщает во многих аятах Корана:
Но те, которые убоялись своего Господа, для них высокие дворцы, и над ними сооружены еще высокие дворцы, а внизу их омывают реки. Таков обет Аллаха. Своих обетов Аллах не нарушает. (Сура «Аз Зумар», 39:20)
Когда мы сталкиваемся с городской жизнью, тотчас же возникает множество различного рода проблем. Пробки на дорогах, экология, средства передвижения, загрязненность воздуха, инфраструктура (вода, электричество, телефон, безопасность) и множество подобных повседневных вопросов перешли уже в разряд проблем всех крупных городов мира, которые люди пытаются разрешить на протяжении уже многих десятилетий. Были учреждены и многие виды новых профессий, призванные обеспечивать людям более комфортную, упорядоченную и, главное, безопасную жизнь и устранять возникающие каждый день тысячи проблем.
Между тем, в городах Рая никогда не будет существовать такого рода проблем, так как не будет факторов, которые являются причиной их возникновения. Аллах сообщает нам в аяте Корана
«…там не увидят они ни (изнуряющего) солнца, ни леденящего холода» (Сура «Аль Инсан», 76:13).
Очевидно, что температура воздуха в Раю будет всегда соответствовать самому комфортному состоянию души и тела человека. А потому обитатели Рая не будут нуждаться в специальном отоплении или охлаждении воздуха. Таким же образом обитатели Рая, как можно предположить, не будут испытывать проблем с передвижением на большие расстояния. Однако Истина известна лишь Аллаху.
В хадисах, повествующих о домах Рая, упоминается, что строительным раствором будет служить чистейший мускус, то есть все здания будут источать изысканный, тонкий аромат. Как видно, блага, которые Всевышний Аллах Своей Беспредельной Милостью создаст для праведных в Раю, будут гармоничны всем восприятиям людей, вызывая самые благостные чувства. Ведь приятный запах является для человека величайшим благом. Запах розы, гвоздики, лилии, гиацинта, сирени, акации или хвои – ужель это не великая милость Всевышнего для людей? Как мы наслаждаемся этими запахами! Кроме того, отличающиеся друг от друга уникальные ароматы природы и растений рождают в душе человека приятные ощущения и воспоминания. Ароматы Рая, как явствует из аятов Корана, будут столь утонченными, что нельзя даже сопоставить их с земными запахами.
Как сообщено в хадисе Пророка Мухаммада, с.а.с, строительные растворы из мускуса являются ярким тому примером. Благоухающие стены домов, построенных с применением чистого мускуса, будут лишь одной из бесчисленных красот, которые Аллах уготовал в Раю для праведных уверовавших.
Дворцы в Раю:
В одном из хадисов нашего Пророка, с.а.с, содержится такое описание Райских дворцов:
В Раю есть дворец из жемчуга. Внутри этого дворца находятся семьдесят больших домов из рубина. Внутри каждого из домов есть семьдесят покоев из сияющего, зеленого драгоценного камня из рода изумрудов. Внутри каждого из покоев семьдесят тронов; на каждом троне есть ложа, числом семьдесят, разных цветов. В каждом доме по семьдесят столов, на каждом столе семьдесят видов различных яств. Точно так же в каждом доме по семьдесят слуг…[ат-Тазкират аль-Куртуби, стр. 323/554]
Вот повествование еще одного хадиса:
Несомненно, в одном из дворцов Рая находятся семьдесят больших домов, в каждом из домов есть семьдесят дверей, чтобы входить в них, и через каждую дверь в покои струится один особый, неповторимый аромат из ароматов Рая…
[ат-Тазкират аль-Куртуби, стр. 323-324/555]
В хадисах привлекается внимание на очень ценные камни, из которых построены дворцы Рая, на красивую и создающую комфорт обстановку и убранство, на изобилие благ, находящихся внутри этих дворцов. Праведные, му`мины ясно осознают бренную суть мирских благ и не вводят себя в искушение преходящими прелестями этого мира, и в истинном, вечном мире обретут все блага, которые пожелает их душа и даже более того, и эти блага, в отличие от земных, будут подлинными и никогда не истощатся.
Они усердствовали всеми силами своей души ради обретения Милости Господа, с трепетной надеждой войти в вечную жизнь Рая, и за это их усердие Аллах введет их в высокие обители, в истинное наслаждение и радость, которые будут длиться вечно. Обстановка Рая будет содержать любого рода роскошь, великолепие и богатство, атмосфера будет очень чистой и праведной, где обитатели Рая все время поминают Аллаха и с неописуемой радостью в сердце благодарят Всевышнего за спасение и бесценный дар вечной жизни. В Коране Всевышний Аллах сообщает нам, что обитатели Рая будут вовеки пребывать в счастье и благодарности своему Господу:
И сказали они: «Хвала Аллаху, который верен Своему обещанию и дал нам во владение эту землю. Мы поселимся в Раю там, где пожелаем». Как прекрасна награда тем, кто творил праведное! (Сура «Аз Зумар», 39:74)
Шатры в Раю:
Во многих хадисах, описывающих обители Рая, часто упоминаются особые шатры. Вот несколько из этих хадисов:
Несомненно, в Раю (для му`минов) есть шатер из одной цельной большой жемчужины, полой изнутри. Ширина его шестьдесят миль (примерно 100 км). В каждом его углу живут обитатели дома, (предназначенные для верующих), но они не могут видеть друг друга. Только лишь му`мин может обходить и навещать их. [ат-Тазкират аль-Куртуби, стр. 325/560]
У верующих в Раю есть шатер из жемчуга, высотой в шестьдесят миль (примерно 100 км).
[Большое собрание хадисов, том 5, стр. 408/10091]
Ширина такая же (то есть 60 миль). Там будут находиться семьи му`мина. Му`мин будет навещать каждого из них…
[аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи; Большое собрание хадисов, том 5, стр. 408/10092]
Для них будет поставлен шатер из жемчуга и драгоценного камня, подобного изумруду, и из рубина. Этот шатер столь велик, что простирается от Джабии (город в Ираке) до Саны (город в Йемене). [ат-Тирмизи; Большое собрание хадисов, том 5, стр.412/10114]
В Раю, где все создано в самом совершенном виде, шатры тоже будут созданы с наивысшим комфортом, который только возможен для человека, будут соответствовать вкусу и удовольствию верующих. Как сообщил Пророк Мухаммад, с.а.с, эти шатры, созданные из драгоценных камней, необычайно просторны. В хадисах сообщается, что му`мины будут жить совершенной жизнью вместе со своими семьями и близкими, которые будут обитать в очень просторных и высоких жемчужных шатрах. Несомненно, эта милость для уверовавших станет проявлением Бесподобного Искусства и Мощи Всевышнего Господа.
Для каждого из нас, людей, живущих в мирской жизни среди множества проблем, недостатков, бесконечных изъянов и сложностей, даже размышления о жизни в ее совершенной степени, без проблем и страданий доставляет огромное удовольствие и радость.
Однако, кроме изысканной красоты и великолепия, в изумрудных и рубиновых шатрах Рая му`минов ожидают и великое множество слуг, что также является радостной вестью для каждого, кто искренне каждым днем жизни усердствовал на земле ради служения Милости и Благоволения Всевышнего.
Базары в Раю:
Рынки, базары в мирской жизни являются местом торговли, где человек может найти то, что необходимо ему в жизни, где предлагается широкий выбор товаров. В торговых центрах имеются различного рода продукты, вещи. Человек, как правило, направляется в места торговли с радостным предвосхищением и желанием купить продукты питания, попробовать разнообразные сладости, элегантно и красиво одеться, приобрести технологические средства, облегчающие его жизнь, купить понравившиеся и создающие комфорт вещи. И все эти блага, которые так нравятся людям в мирской жизни, Всевышний Аллах также сотворит и в вечной жизни Рая в самом красивом, праведном и привлекательном виде.
Бесчисленное разнообразие благ торговых мест Рая, их изобилие, пробуждающее в душе человека радость, будут созданы согласно желаниям всех обитателей Рая. Кроме того, в Раю не будет существовать каких-либо мирских проблем, связанных с приобретением товара, которые часто сопровождают людей в этой жизни. Например, на земле человек, ходя по торговым центрам, получает удовольствие, однако вместе с этим быстро устает. У большинства людей нет достаточного времени, чтобы свободно ходить по центрам торговли. Кроме этого, очень часто люди не могут позволить себе приобрести товар, который нравится им, купить себе то, что хотелось бы в силу недостатка средств.
В земных условиях люди могут выбрать для себя товар лишь в том случае, когда способны заплатить за него определенную сумму. Однако если материальные возможности человека ограничены, он может довольствоваться лишь мечтаниями и разглядыванием того, что приятно его взору на витринах.
Между тем, в хадисах нашего Пророка Мухаммада, с.а.с., сообщается, что люди на Райских базарах смогут приобрести любой товар, который пожелают, и в любом количестве. Там не будет существовать самого процесса купли-продажи, и каждый сможет приобрести любую нравящуюся его душе вещь или яство. Более того, всевозможные товары базаров Рая будут изобильны, совершенны и необыкновенны, так что едва ли мы нашими земными понятиями в состоянии представить их себе. Аллах Своей Беспредельной Щедростью дарует каждому обитателю Рая все, что пожелают их души и что доставит им душевное и материальное наслаждение, и никто не познает недостатка ни в чем.
Хадисы Пророка Мухаммада, с.а.с, приоткрывают нам сокровенные знания о жизни обитателей Рая:
Несомненно, в Раю есть базар, который посещают ангелы. Там есть невиданные, неслыханные, невообразимые человеком блага. Там нам будет преподноситься все, что пожелает наша душа. Но там нет ничего, что продается и что покупается. На том базаре одни обитатели Рая будут встречать других. Тот, кто выше по степени в Раю, будет встречать там того, кто ниже его по степени. Там нет никого, кто был бы обделен чем-либо, и кто, увидев на другом красивую одежду или украшение, испытал бы зависть или неудобство в душе. Еще не успев завершить свой разговор, он увидит на себе еще более красивую одежду. В Раю нет огорчений и печали… [ат-Тазкират аль-Куртуби, стр. 325-326/563]
Подлинно, в Раю есть базар. Однако там ничего не продается и не покупается. Есть лишь мужские и женские образы. Так что люди могут там принимать любую внешность, которая им нравится. [ат-Тазкират аль-Куртуби, стр. 326/564]
В хадисах также упоминается об особом благе, о существовании женских и мужских образов. Пожалуй, очень многие из людей на земле в мечтах хотели бы обладать несколькими красивыми внешностями и изменять свой вид тогда, когда пожелают. Каждый человек хочет иметь совершенное, здоровое, красивое лицо и физически безупречную красоту тела. Цвет волос, цвет глаз, черты лица, цвет кожи, рост, телосложение и еще многие физические особенности дарованы каждому человеку от рождения. Так сотворил их Своим велением Аллах в земном творении. И, как следует их упоминаний хадисов, в вечной обители Рая не будет существовать монотонности и пресыщения, возникающих от одного вида красоты, как это часто происходит в земной жизни. Обитатели Рая, возможно, смогут менять свою внешность на ту, которая ему понравится в любое время, что будет являться особым, непостижимым нами в земной жизни благом, дающим душе человека огромное удовольствие.
В одном хадисе нашего Пророка, с.а.с., привлекается внимание на то, что на базарах Рая есть просторные, уютные места, благоухающие изысканными ароматами, где обитатели Рая знакомятся друг с другом, ведут беседы, – словом, хадисы упоминают о существовании в Раю определенной социальной жизни, которая также доставляет радость душам уверовавших:
Несомненно, в Раю есть такие базары, где нет купли- продажи. Однако, когда обитатели Рая приходят туда, они восседают на чистых, сияющих жемчугах и мускусной траве. Они знакомятся друг с другом в Раю так же, как знакомились на земле. Беседуя, они будут рассказывать о том, какими были на земле, как поклонялись и служили своему Господу, как совершали намазы по ночам, как постились в дневное время, какими были бедность и богатство земной жизни, какой была смерть…и как они стали обитателями Рая. [ат-Тазкират аль-Куртуби, стр. 326/565]
