1. Проведение мероприятий является признаком любви к ним. Священный Коран призывает мусульман проявлять любовь к Пророку (ДБАР) и его непорочному семейству (ДБМ).
1. Из священных аятов Корана и Сунны Пророка (ДБАР) ясно, что евреи были первыми, кто объявил, что Джабраил (мир с ним!) ошибся в послании, и вместо евреев передал пророчество арабам…, так как, якобы Аллах дал приказ о ниспослании пророчества среди евреев. Однако по ошибке Джабраиля (мир с ним!) пророчество было ниспослано потомкам Исмаила! По этой причине, некоторые из евреев стали считать ангела Джабраила (мир с ним!) своим врагом. (см. Тафсир Фахр Рази, т.1, стр.436).
Всякий, кто не признает или отвергает муджтахида, не признает и, отвергает имама, а, следовательно, и Аллаха. Это, по словам имама Садыка (да будет мир с ним!), равносильно язычеству или же отрицанию единства Аллаха.
1 — Разве ты не видишь, что имена детей Али* подобны именам детей Харуна? Он назвал их Хасаном, Хусейном и Мухсеном и сказал, что эти имена созвучны именам детей Харуна, т.е. Шабара, Шубейра и Мушбера. Этим пророк (да благословит Аллах его и род его!) хотел подчеркнуть сходство между Али и Харуном и распространить его на все другие аспекты и значения.
Последователи школы «ташайу¢», то есть шииты, считают Коран основным источником и опорой фикха в познании законов Аллаха. Шиитские предводители считают божественную книгу Коран главнейшим источником шариата, и любой другой источник необходимо принимать лишь тогда, когда он полностью сходится и не противоречит Корану.
Священный Коран говорит: «Пусть верующие не берут себе близкими неверных, помимо верующих. А кто сделает это, у того с Аллахом нет ничего общего, если только вы будете опасаться их страхом» (3:27).
Пророк по приказу Бога назначает своего приемника, который является хранителем религии от искажений. Поэтому шииты считают имамат одним из основных принципов религии и полностью признают её божественную природу.
Упоминавшийся выше «Арабско-английский словарь» следующим образом трактует выражение /’ахлул китаб/ ('люди Писания, или Библии'): 'читатели или чтецы Моисеевых законов и Евангелия' (часть 1, стр. 121).
дать каждому человеку в отдельности и всему обществу в целом всестороннее учение, направляющее всю их духовную и телесную жизнь на достижение совершенства, устанавливающее принципы правовой системы и социальной организации жизни людей.
Наступил полдень, и все собрались для чтения коллективной молитвы. По окончании молитвы люди по приказу Пророка выстроили из сёдел верблюдов высокую трибуну, чтобы, когда Посланник Аллаха произносил речь, его можно было видеть из отдалённых рядов. Посланник Аллаха в начале речи вознёс хвалу Аллаху, затем сказал: «Завтра я и вы будем отвечать пред Аллахом, что вы скажете?» Люди ответили: «Мы свидетельствуем, что Вы призывали нас к Аллаху и на этом пути приложили много сил. Да воздаст Вам Аллах прекрасным воздаянием!
На основании многочисленных хадисов, имеющихся как у шиитов, так и у суннитов, известно, что дорогой Посланник Аллаха (ДБАР) неоднократно говорил о мученической гибели за веру своего внука Хусейна бин Али (ДБМ).
